VIKTOR SAFONKIN (1967) / NOS IGNORAN

Decía Dewey que una obra de arte solamente llega a tener un rango estético cuando la misma llega a ser la experiencia de un ser humano.

El rudo SAFONKIN es el autor de una obra épica plástica en que la imaginación, por medio de un virtuosismo muy afinado, se sitúa fuera del tiempo y nos transporta a una visión en que la realidad descansa en la brutalidad, la crueldad y la violencia. 

Ni nuevo cielo, ni nueva tierra, ni siquiera un ángel para abrir el pozo del abismo.

(Cioran)

 

COMPLETAR EL CÍRCULO

Las exigencias siempre nuevas de lo social o lo metafísico imponen al artista la necesidad de encontrar un lenguaje nuevo de técnicas nuevas (Sartre).

Que el hombre se largue cuanto antes, tal es el deseo que la naturaleza formula y que el hombre, si lo quisiera, podría satisfacer en el acto.

 (Cioran)

ERIK LINDMAN (1985) / SUPERFICIES TATUADAS

La obra del americano LINDMAN es la muestra de una sensibilidad creyente en el ser del color, en la experimentación con el mismo en una superfiecie dada. 

Con lo cual establece direcciones y señales, referencias, entramados, que dan una gran consistencia a la unidad intrínseca del conjunto. 

Las gamas cromáticas, las texturas, saben enriquecer la significación plástica hasta proporcionarle una identidad que lucha entre lo vertical y lo horizontal, entre lo que se ve y lo que se busca y encuentra.  

Tal vez esté cercano el día en que, incapaces de seguir soportando esta masa de miedo que hemos acumulado, flaqueemos bajo el peso con que nos aplasta.

(Cioran)

 

VISIONES LÚGUBRES

La vida es una mentira efímera que trata de subsistir en el arte como verdad.

Lo que nos ha perdido es la sed de un destino, de cualquier destino.

(Cioran)

JAVIER BARREIRO (1986) / NO ENCUENTRAN SU FORMA

El artista no se define sólo por su técnica, ni siquiera por el estilo y el ideario, sino por todo lo que constituye su propia sustancia ontológica.

Por lo que el cubano BARREIRO se involucra de lleno en la construcción de una obra que toma conciencia de la pérdida de identidad, la pérdida de forma e incluso del ser.

Su configuración y cromatismo no tiene piedad con los perdedores, que así se hacen más elocuentes sumidos en un destino que les ha dejado sin fe y convicción.

Más habría valido tratar de vivir en profundidad que atravesar los siglos en busca de un fracaso.

(Cioran)

ESTAMOS COMO AL PRINCIPIO

 El único frenesí del que aún somos capaces es el frenesí del fin.

(Cioran)

JOHN ARMLEDER (1948) / SIEMPRE HAY UN MÁS ALLÁ

Se ha dicho que el sentido del ser ha sido limitado por la imposición de la forma, cuando lo cierto es que es el ser el que hace que la forma sea.

En el caso de la obra del suizo ARMLEDER, es el encuentro con una clave plástica que la hace conjugar todos los valores cromáticos y materiales en un espacio común que los contiene y les da la más potente significación.   

Todas las adherencias son legítimas y recaban la luz que las glosa, las hace perceptibles y las proyecta como una suma indefinida.  

 Un genio maléfico preside los destinos de la historia.

 (Cioran)